又是一年端午节，正在收集上人们再次磋议屈原的话题，诸如屈原是诗人如故政事家、屈原投君如故爱邦、屈原投江是否值得、咱们此刻是否要传承屈原的精神等等。这些磋议仍然足够众，略过不外。

　　有目共睹，屈原是个伟大的诗人，但更是个卓着的政事家。因其身世贵族，智力轶群、睹地卓著的他借助近水楼台被楚怀王录用为左徒。当时楚邦政事尚较为清明，正在屈原等人的辅助下，邦力强大，成为秦邦除外权力最壮健的邦度。然而好景不长，跟着楚怀王轻信小人，屈原等规矩之士倍受阻滞，邦度计谋由联齐抗秦转为弃齐向秦，结果为秦邦频繁棍骗，形象急转而下，最终连楚怀王自己也被秦邦所困，客死异乡。这段史书为楚人视为奇耻大辱，因此咱们也不难认识正在秦末时楚人工何会成为挣扎秦军的主力了。屈原是楚邦政坛上困难的一颗清楚心思，对秦邦的狼子野心一目了然。早正在楚怀王盘算入秦会见时就激烈抗议，然而昏庸的楚怀王正在心怀鬼胎的小人推进之下没有接收他的无误私睹。而接任的顷襄王也未能承担重痛的教训，反而重使劲主楚怀王入秦的子兰等人，为了苟延残喘居然与秦邦攀亲，陆续正在舛错的道上走下去。正直的屈原愤然训斥当权的子兰等人，结果再次被放逐。数年后，秦将白起攻破楚都郢，第二年，秦军再次大周围南下，音信传来，悲愤交加的屈原纵身一跃，自重汩罗江中。

　　除了从前得志外，智力横溢的屈原一世堪称是宦海险峻。假设他容许与小人们狼狈为奸的话，毫无疑义不光不会困难落魄，还可能陆续飞黄腾达，直至楚邦覆灭也还能如那些旧贵族凡是过上舒坦的日子。然而屈原即是屈原，一世固守着士的规矩，岂论身居那里都存眷邦度的运气和大家的困苦，如许的人无疑是困苦的。看着越众，领略越透，困苦便越深。当克日亡邦的音信传来，屈原再也无法继承，于是惟有一死了其困苦。

　　有人把屈原比喻成荷花，有人状貌他是君子兰，但我要说，屈原只是一只气忿的粽子。众人都领略，粽子是为屈原而生，亦是为屈原而死，这是粽子与屈原的溯源。当咱们剥开粽叶，无论什么馅种，也不管是蒸是煮，里边的粽子都是光明磊落，维系糯米的昂贵品格。这与屈原出淤泥而不染的品性何其宛如。然而粽子又是无奈的，只管本质皎洁，却被黑黑的粽叶一层一层地苛实包裹住，密欠亨风。或被蒸，或被煮，或被投江，或被高挂晾起，粽子都毫无话语权，任人左右。屈原一世因楚王而贵，亦因楚王而贬，或上或下，只凭楚王的喜怒便决议了其运气走向。这与粽子的处境何异呢？

　　纵观中邦史书，除了屈原外，一经闪现过众数的粽子，正在《史记》中为屈原立传的司马迁也是个中的一个。正在中邦数千年漫长的人治社会里，粽子此起彼伏，直到这日，咱们还能正在身边找到些粽子的影子。而屈原，无疑是个中最知名的一只气忿的粽子！

　　谢谢移玉蓬荜，祝众人端午节夷愉，也祝福粽子能只保简单不再气忿，我是蚂蚁虫！