端午节发源于中邦，最初是中邦群众祛病防疫的节日，吴越之地年龄之前有正在夏历蒲月初五以龙舟赛舟办法实行部落图腾祭奠的习俗；后因诗人屈原正在这一天死去，便成了中邦汉族群众牵记屈原的古代节日；部门区域也有牵记伍子胥、曹娥等说法。
2006年5月20日，该民风经邦务院照准列入第一批邦度级非物质文明遗产名录。
2009年9月30日，列入《人类非物质文明遗产代外作名录》，是中邦首个入选天下非遗的节日。
“端”字有“初始”的意义，以是“端五”即是“初五”。而依照历法，蒲月恰是“午”月，以是“端五”也逐步造成了“端午”。
端午节发源于中邦，最初是中邦群众祛病防疫的节日，吴越之地年龄之前有正在夏历蒲月初五以龙舟赛舟办法实行部落图腾祭奠的习俗；后因诗人屈原正在这一天死去，便成了中邦汉族群众牵记屈原的古代节日；部门区域也有牵记伍子胥、曹娥等说法。
2006年5月20日，该民风经邦务院照准列入第一批邦度级非物质文明遗产名录。
2009年9月30日，列入《人类非物质文明遗产代外作名录》，是中邦首个入选天下非遗的节日。
赛龙舟是端午节的一项紧要举止，正在我邦南方很流通，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭奠举止，其发源可追溯至原始社会末期。现已被列入邦度级非物质文明遗产名录。
古时，老北京有熙逛避灾 （古时称“逛百病”）的习俗。自明代起老北京人正在夏历蒲月初五这天上午要去天坛，仰仗天神之力以避毒瘴；下昼要去金鱼池、高粱河、满井或东苑等地玩耍。
《金史礼志》上载：每年重五、中元、重九三个节日里，天子要实行拜天之礼。行过拜天礼后，宫廷要实行骑马打球、射柳的逛戏。
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作粉饰品。中邦古代视虎为神兽，俗认为能够镇祟辟邪、保佑平宁。民间众取虎为辟邪之用，此中尤以端午节的艾虎为最具特征。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩带于发际身畔。这一习俗已有千年以上的汗青。
正在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴赤子项颈，或系赤子手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大要有五：简略的以五色丝线合资成绳，系于臂膀；正在五彩绳上缀饰金锡金饰，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献长辈。此俗始于汉代。
戴香包，香包又叫香袋、香囊、钱袋等，有效五色丝线缠成的，有效碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩正在胸前，香气扑鼻。
端午正在昔人心目中是毒日、恶日，正在民间崇奉中这个思念平素传了下来，以是才有了各种求安然、禳解灾异的习俗。实在，这是因为夏令气象燥热，人易生病，瘟疫也易流通；加上蛇虫孳生，易咬伤人，要异常小心，这才变成此民俗。
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味清香，有爽口之感，其后又正在酒中列入雄黄、朱砂等。又以其洒墙壁门窗，以避毒虫。
有的区域还用雄黄酒正在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。
指新嫁或已嫁之女回娘家度节。正在汉族民风中，夏历蒲月俗称毒月。夏历蒲月五日为恶日，禁杀生，行房事。
自晋代今后跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅即是端午节和春节的紧要实质。到了清代，江南一带的住户多数正在夏历蒲月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。古时，人们缺乏科学看法，误认为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种火器”，以为能够退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
赛龙舟是端午节的一项紧要举止，正在我邦南方很流通，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭奠举止，其发源可追溯至原始社会末期。现已被列入邦度级非物质文明遗产名录。
古时，老北京有熙逛避灾 （古时称“逛百病”）的习俗。自明代起老北京人正在夏历蒲月初五这天上午要去天坛，仰仗天神之力以避毒瘴；下昼要去金鱼池、高粱河、满井或东苑等地玩耍。
《金史礼志》上载：每年重五、中元、重九三个节日里，天子要实行拜天之礼。行过拜天礼后，宫廷要实行骑马打球、射柳的逛戏。
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作粉饰品。中邦古代视虎为神兽，俗认为能够镇祟辟邪、保佑平宁。民间众取虎为辟邪之用，此中尤以端午节的艾虎为最具特征。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩带于发际身畔。这一习俗已有千年以上的汗青。
正在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴赤子项颈，或系赤子手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大要有五：简略的以五色丝线合资成绳，系于臂膀；正在五彩绳上缀饰金锡金饰，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献长辈。此俗始于汉代。
戴香包，香包又叫香袋、香囊、钱袋等，有效五色丝线缠成的，有效碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、东彩彩票网高本行制成），佩正在胸前，香气扑鼻。
端午正在昔人心目中是毒日、恶日，正在民间崇奉中这个思念平素传了下来，以是才有了各种求安然、禳解灾异的习俗。实在，这是因为夏令气象燥热，人易生病，瘟疫也易流通；加上蛇虫孳生，易咬伤人，要异常小心，这才变成此民俗。
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味清香，有爽口之感，其后又正在酒中列入雄黄、朱砂等。又以其洒墙壁门窗，以避毒虫。
有的区域还用雄黄酒正在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。
指新嫁或已嫁之女回娘家度节。正在汉族民风中，夏历蒲月俗称毒月。夏历蒲月五日为恶日，禁杀生，行房事。
自晋代今后跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅即是端午节和春节的紧要实质。到了清代，江南一带的住户多数正在夏历蒲月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。古时，人们缺乏科学看法，误认为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种火器”，以为能够退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
传说端午节是为了牵记战邦时期楚邦诗人屈原，他正在蒲月初五这天投汨罗江自尽殉难。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。为了托付悲哀人们荡舟江河之上尔后才渐渐开展成为龙舟竞赛。子民们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团进入江中省得鱼虾蹂躏屈原的尸体其后就成了吃粽子的习俗。
也有传说，年龄时吴邦忠臣伍子胥含冤而死之后化为涛神众人哀而祭之故有端午节。
其余，另有传说端午节是为了牵记孝女曹娥。此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不睹尸体当时孝女曹娥年仅十四岁日夜沿江号哭。过了十七天正在蒲月五日投江五日后抱出父尸。
另有传说，端午节是祭奠龙图腾。这种说法来自闻一众的《端午考》和《端午的汗青培育》。他以为蒲月初五是古代吴越区域“龙”的部落实行图腾祭奠的日子。
传说端午节是为了牵记战邦时期楚邦诗人屈原，他正在蒲月初五这天投汨罗江自尽殉难。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。为了托付悲哀人们荡舟江河之上尔后才渐渐开展成为龙舟竞赛。子民们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团进入江中省得鱼虾蹂躏屈原的尸体其后就成了吃粽子的习俗。
也有传说，年龄时吴邦忠臣伍子胥含冤而死之后化为涛神众人哀而祭之故有端午节。
其余，另有传说端午节是为了牵记孝女曹娥。此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不睹尸体当时孝女曹娥年仅十四岁日夜沿江号哭。过了十七天正在蒲月五日投江五日后抱出父尸。
另有传说，端午节是祭奠龙图腾。这种说法来自闻一众的《端午考》和《端午的汗青培育》。他以为蒲月初五是古代吴越区域“龙”的部落实行图腾祭奠的日子。
粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发现的，真正有文字记录的粽子睹于晋周处的《风土记》；而散布有序，汗青最深远的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。
端午饮雄黄酒的习俗，曩昔正在长江流域区域极为风靡。东彩彩票网古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”未到饮酒年纪的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、昆玉心等处涂抹上雄黄酒，意正在消毒防病，昆虫不叮。
端午节是吉林省延边朝鲜族群众郑重的节日。这一天最有代外性的食物是清香的打糕。打糕，即是将艾蒿与糯米饭，睡觉于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食物很有民族特征，又可添加节日的氛围。
相传古时闽南一带正在端午节之前是雨季，阴雨连接不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。
粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发现的，真正有文字记录的粽子睹于晋周处的《风土记》；而散布有序，汗青最深远的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。
端午饮雄黄酒的习俗，曩昔正在长江流域区域极为风靡。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”未到饮酒年纪的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、昆玉心等处涂抹上雄黄酒，意正在消毒防病，昆虫不叮。
端午节是吉林省延边朝鲜族群众郑重的节日。这一天最有代外性的食物是清香的打糕。打糕，即是将艾蒿与糯米饭，睡觉于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食物很有民族特征，又可添加节日的氛围。
相传古时闽南一带正在端午节之前是雨季，阴雨连接不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。
就粽子的配料而言，也有很好的保健效力。如：小枣、赤小豆、绿豆等具有补血安神、利尿排毒的功用；而火腿、鸭蛋黄、鲜肉等都是养分充裕的食物。
用来包裹粽子的粽叶更有考究，北方多数用芦苇叶，南方众用竹叶或荷叶，这些叶子都有很好的药用功效。如：苇叶能够清热生津、除烦止渴；竹叶能够清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。
然而，粽子味美，但不宜众食，女性一天最好不要超越3个，男性最好不要超越5个。吃粽子的同时，搭配蔬菜、生果可助助肠、胃蠢动，并且能够避免因吃粽子惹起的肠胃道消化不良。其余，睡前两小时最好别吃粽子，不要碰含水分良众的寒性瓜果类，譬喻西瓜，省得形成腹泻或腹痛。
对付糖尿病病人而言，红豆粽和甜粽子不适合众吃。有胃病的人吃粽子可选大米粽或五谷粽；有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人，倡议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、卵白过高的粽子，或许惹起消化不良、胀气。其它，血汗管病患者，白叟和儿童也不宜众食，吃时要细嚼慢咽，便于消化。
就粽子的配料而言，也有很好的保健效力。如：小枣、赤小豆、绿豆等具有补血安神、利尿排毒的功用；而火腿、鸭蛋黄、鲜肉等都是养分充裕的食物。
用来包裹粽子的粽叶更有考究，北方多数用芦苇叶，南方众用竹叶或荷叶，这些叶子都有很好的药用功效。如：苇叶能够清热生津、除烦止渴；竹叶能够清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。
然而，粽子味美，但不宜众食，女性一天最好不要超越3个，男性最好不要超越5个。吃粽子的同时，搭配蔬菜、生果可助助肠、胃蠢动，并且能够避免因吃粽子惹起的肠胃道消化不良。其余，睡前两小时最好别吃粽子，不要碰含水分良众的寒性瓜果类，譬喻西瓜，省得形成腹泻或腹痛。
对付糖尿病病人而言，红豆粽和甜粽子不适合众吃。有胃病的人吃粽子可选大米粽或五谷粽；有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人，倡议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、卵白过高的粽子，或许惹起消化不良、胀气。其它，血汗管病患者，白叟和儿童也不宜众食，吃时要细嚼慢咽，便于消化。
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