新华网天津６月４日电（记者周润健、蔡玉高）６月６日迎来古板节日端午节。天津社科院讲授王来华先容说，闭于端午节的根源，史籍材料中有很众分歧的说法，个中有影响的有四种：

　　怀想屈原说。公元前２７８年，秦军攻破楚都，屈原投江殉难。沿江苍生纷纷引舟赛舟前去打捞，沿水招魂，并将粽子加入江中，免得鱼虾蚕食他的身体。这天恰是阴历蒲月初五，所以就有了龙舟赛舟，吃粽子等习俗，怀想爱邦诗人屈原。

　　怀想伍子胥说。此说正在江浙一带散布很广。伍子胥，忠良之臣，原为楚邦人，后投奔吴邦，因被人坑害，被吴王赐死。临死前，伍子胥说：“我死后，将我双眼挖出挂正在吴京城城上，以看越邦灭吴。”吴王闻听大怒，让人将伍子胥的尸体装正在马革里，正在蒲月初五这天加入大江，所以相传端午节亦为怀想伍子胥之日。

　　怀想孝女曹娥说。传说东汉时间有一个闻名的孝女曹娥，其父溺于江中，数日不睹尸体，当时曹娥年仅１４岁，日夜沿江号哭。过了七天七夜仍不睹尸体，于是她正在蒲月初五跳江寻找父亲，自后抱出父尸。人们被她的精神所激动，为了怀想她的孝义筑了一座庙，称为曹娥庙。

　　吴越民族图腾祭说。近代巨额出土文物和考古钻探证据，长江中下逛高大区域，正在新石器时间，有一种几何印纹陶为特性的文明遗存。该遗存的族属，据专家推测是一个崇尚龙图腾的部族 史称吴越族。出土陶器上的纹饰和汗青传说注明，东彩彩票网他们有断发纹身的习俗，生计于水乡，自比是龙的子孙。直到秦汉时间仍有吴越人，称端午节是他们创立用于祭祖的节日。该说法虽说有必定的按照，然则其真正性再有待于进一步侦察钻探本事声明。

　　正在这四种主流说法中，当属怀想屈原说最深切人心。王来华显露，这是由于千百年来，屈原的爱邦精神和尊贵的风格动人至深。后人工了怀想屈原，正在蒲月初五这一天，进行一系列举动，如赛龙舟、交锋、击球、荡秋千等。