导语：榴花吐芳日，艾粽飘香时。一年行将半，端午节又欣然而至。阴历蒲月初五，是我邦守旧的端午佳节。《风土记》中说：仲夏端午，端，初也。有趣是蒲月入手的第一个五日。因为蒲月五日两五相重，因而别名重五或重午。行为一个紧张的守旧佳节，历代文人墨客以端午为题，留下了诸众脍炙生齿的诗篇。
赏析：端午节或许从什么工夫入手的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了庆贺爱邦诗人屈原。于是我站正在楚江上追思，目下一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地乐了，为什么这样宽敞的大江，就不行谅解一颗爱邦的心，不行为勇于说实话的人洗刷委曲呢？
赏析：物是人非，孩提时期期望端午的神情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香，还是使人浮念联翩。
赏析：这里的“五丝”即是指百索、龟龄缕，外达了人们对龟龄的一种期盼，反应出唐人乐生、再制的人生立场。
赏析：时当端午，用盐佐食梅子，喝酒高兴，木槿蕃昌，芦苇发出清香，神情兴奋的唐明皇祝福寰宇安康龟龄，以显示皇恩浩大。
赏析：端午节赛龙舟，喧哗出众。胀声擂动，船只齐发，抢先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
赏析：赛龙舟时对屈原受的委曲感应悲痛，忠魂一去不再回。楚邦消灭了，自己也陨落了，现在又有什么存正在呢，唯有他的名作《离骚》还正在为人传诵吧。
赏析：欢度端午佳节，免不了遵守民间风气，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的道喜。
蒲月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。东彩彩票网生绡画扇盘双凤。恰是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。平凡惊破纱窗梦。
赏析：石榴花开得时令，杨柳被微雨润湿，枝叶低低落浸地垂着。人们用五彩的丝线包扎众角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
楚湘旧俗，记包黍沈流，牵挂忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂分辩。博得儿童，红丝缠臂，嘉话年年说。龙舟争渡，搴旗捶胀骄劣。
谁念词客风致风骚，东彩彩票网菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇悲凄。南薰应解，把君愁袂吹裂。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵胪列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画胀喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹睹朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩初月。
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝周到愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，逛人强生区别。赢输既分，些个悲欢，过眼尽归息歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。睹破底，何须更求指诀。
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符闭何事，授予痴儿呆女。耳不听、湖边鼍胀。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回想独醒人何正在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已策画、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，景色还是荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君息对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠胀。
端午节，又称端阳节、重午节、夏节、天中节、龙船节、天医节、菖蒲节、浴兰节、粽子节等，乃至又有女儿节、诗人节等叫法。这些叫法，当然都有它的启事。从开端来说,除了家喻户晓的庆贺屈原之说外，尚有曹娥、伍子胥、勾践等传说，更有当代学者提出的敬拜龙图腾说、上古逐疫说等等。要是说到节俗，那就更为充分众彩了。如前人正在端午时炼剑、制药，又如用药汤冲凉、饮雄黄酒、菖蒲酒、系五色线、挂香囊，又有最为喧哗的龙舟赛舟等等正在温州鹿城区一带，端午节和清明、中秋、春节样，被视为是一年中最为紧张的四大守旧节日之一，有“三日重五,五日年”之说。
古工夫,人们遍及以为蒲月是个毒月，五日是恶日。《吕氏年龄》中《仲夏记》一章法则人们正在蒲月要禁欲、斋戒。东晋上将王镇恶蒲月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶蒲月初五生，从小寄养正在宫外。人们过端午节闭键是回避邪气，祓除不祥。这是端午节最原始的焦点要素，是一种对待人命的敬畏。
明《弘治温州府志》也载道:“是日,插菖蒲蒿艾于户，饮菖蒲酒。”旧时城区各户皆正在自家门上、床头、窗前等处悬插菖蒲、艾叶以驱鬼。更有考究的人家除悬蒲挂艾外，自画或请道人正在黄纸上用朱色画钟馗像，也用以驱鬼避邪。
过节最痛快的莫过于小友人，不单是放假，正在端午这一天，妈妈们还会给他们计算极少香囊。用五彩布头缝成小袋，也有的用纸板包扎成形，再用彩色丝线周到缠成。内装苍术、藿香、佩兰、香附、细辛、白芷等药料，纯粹的则用樟脑丸代之。端午时有挂于床头或悬儿童的颈部，因有异香,可避秽消毒驱蚊蝇。（据新华网、群众网、眺望微信群众号、视觉中邦等归纳）