新华社沈阳6月15日电（记者李克瑶）又是一个端午节，不管对其泉源有众少种说法，南北方、各民族间正在撒布上有什么不同，中邦风气措辞学会会长曲彦斌以为，其文明重点都源于人们对人命、生涯的热爱和强民爱邦认识。

　　曲彦斌说：宇宙各地盛行着十几种端午节泉源的说法，无论是夏至节令文娱说、祭龙说、禳灾祈吉说、浴兰节说、菖蒲节说、女儿节说、赤子节说、龙船节说，如故敬拜屈原或伍子胥说，其文明内幕的重点，都正在于合恋人命、热爱生涯和强民爱邦认识。

　　过端午节不但漫衍于巨大汉族地域，正在壮、布依、侗、土家、仡佬等少许少数民族也有此风气。

　　有些端午习俗南北一概，如吃粽子和佩戴五彩线、香袋和祥瑞葫芦等，而有些则差别。南方独特讲求赛龙舟，东北地域虽说也不乏江河水域，但不是每年端午节的例行勾当。对付这些不同，东彩彩票网曲彦斌说：“首要是因各地乡土文明而异。过端午节既是宇宙广大的节日风气，也是因史籍地舆而千差万别异彩纷呈掩盖地区非凡广大的庞大风气节日。”

　　据分析，2006年列入邦度非物质文明遗产代外作名录的端午节节日风气，是将江苏、湖北、湖南等地的屈原老家端午习俗、西塞神舟会、汨罗江干端午习俗和姑苏的端午习俗系缚正在一同立项的。

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