公元前278年的旧历蒲月五日，屈原正在汨罗江上惊天一跃,汨罗江干端午节就与一条江(汨罗江)、一位寰宇名流(屈原)、一座千年古祠(屈子祠)紧紧地连为一体，并由此丰厚了端午习俗原有的文明内在和派生了一项龙舟赛舟运动，使汨罗江成为蓝墨水的上逛、龙舟赛舟的发祥地、民族精神升华的圣地、东彩彩票网众数文人工之仰慕的地方。

　　汨罗江干端午习俗是具有一整套丰厚、奇异而又奥密的端午习俗，漫衍于汨罗市的汨罗江流域中下逛一带。汨罗江干端午节平常从旧历蒲月月吉动手到十五日止，一切节日行径具有永远的史册性、普通的公众性、丰厚的众样性、浓烈的文明性、狂热的加入性和深远的影响。汨罗江边的楚塘渔街、凤凰山、河市、归义、红花、新市、浯口、长乐等一带的端午习俗，除办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙、祭屈等都有奥密的典礼和奇异的文明内在，还留下了“宁荒一年田，不输蒲月船”等很众端午民谣。观龙舟、回娘家、辞端阳、插艾叶、喝雄黄酒更有浓烈的地方寓意。并且上述这些习俗和文明场景，自汉从此就有零碎的文字记录，如正在公元424年颜延之的《祭屈原文》、公元六世纪初吴均的《续齐谐记》及《荆楚岁时记》、《隋书﹒地舆志》等均有描摹。

　　正在这些日子里，从节日期盼、绸缪、加入、狂欢到追念的全流程中，汨罗江干的人们无不充满一种内正在的心情激动。如一家之主分工摘粽叶、打艾叶和采菖莆以及浸糯米的那份等待，一家几代围着堂屋包粽子时那份团圆的浓浓亲情，女后代婿背着崽女带上粽子、鸡蛋、包子回娘家时的那份温馨，十里八乡老苍生争相观龙舟赛舟时的那份狂热……无不显示人们正在这个喜庆节日里洋溢着的欢疾。节日让一代又一代办作的人们感触到古板文明的浸染，激起人们对优美存在的仰慕、对邦富民安的祈求、对屈老汉子的深深悬念。再有青年男女和他们的父母，则把这个节日当成了相亲招亲的极好时机。

　　2005年，“汨罗江干端午习俗”进入了第一批邦度级非物质文明遗产扞卫名录。2009年9月30日，联结邦教科文构制扞卫非物质文明遗产政府间委员会第四次集会正在阿联酋阿布扎比审议并接受了中邦“端午节”列入《人类非物质文明遗产代外作名录》，“汨罗江干端午习俗”名列个中。进入二十世纪八十年代初，“汨罗江干端午习俗”更受到了寰宇的合切。每年端午，台湾、香港、澳门、日本的音信媒体一再以整版的篇幅举办专题报道，德邦、美邦、东彩彩票网澳大利亚、意大利、英邦、原苏联、韩邦等众家电视台还以专题形态推介龙舟赛舟、屈原、屈子祠和汨罗江，希罕是龙舟赛舟运动现已鼓吹到40众个邦度和区域。