仲夏时节，粽叶飘香，蒲月初五，又睹端午。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中邦的四大守旧节日，又称端阳节、龙舟节、重五节等。端午节的发源，涵盖了古白叟文、玄学、星象等方面的实质，包含着很是丰富的文明内在。

　　端午，从字面的乐趣看，“端”字的本义是“正”，也有“初”的乐趣。“午”是十二地支之一，因为“五”与“午”同音，以是正在蒲月的第一个午日，就被叫做端午。蒲月五日这一天也就叫做“端午节”了。又由于“午月”和“午日”两个“午”字反复，因此又叫“重午”。前人常把“午时”作为“阳辰”，因此端午又叫做“端阳”。到了唐代，由于唐玄宗出生正在八月五日，宋璟为趋承天子，避讳“五”字，将端五正式改为“端午”。这个便是端午节名字的由来了。

　　闭于端午节的来源有良众的说法，但散布最广、最有影响力的不过乎以下四种：人物说、决心说、辟邪说和夏至说。

　　凭据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗懔的《荆楚岁时记》，端午节发源于缅想屈原。尚有人以为是缅想伍子胥、孝女曹娥、介子推等。但说起端午节，行家必然第一个念到的便是屈原。

　　相传战邦时代，楚邦闻名爱邦诗人屈原，看到楚邦屡遭秦邦的侵略，百姓难过不胜，他刚毅办法共同齐邦、对立秦邦。楚怀王不采纳屈原的办法，被张仪骗到秦邦幽禁不久后弃世。新闻传到楚邦，忠贞的屈原悲愤欲绝，上书新登基的顷襄王，望其近忠远奸，选将练兵为怀王忘恩。谁知顷襄王宠任奸佞，将屈原削职放逐。秦邦一看机缘成熟，便于公元前278年，出师攻克楚邦的郢都。楚邦失地千里，国民尸横遍野。

　　屈原眼睹自身的祖邦被侵略，而自身救邦绝望，优美的理念化为泡影，痛澈心脾。正在极度担心、悲愤、心死的情景下，抱石进入汨罗江身死，以自身的人命谱写了一曲广大的爱邦主义乐章，这天恰是阴历蒲月初五。

　　本地渔民闻讯疾速驾舟赶来打捞，可总不睹屈原的身影。人们荡舟江河之上，从此渐渐起色成为龙舟竞赛。国民为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋进入江中喂鱼龙。一个老医师拿来一坛雄黄酒倒入江里，说要药晕鱼龙。一会水面果真浮起鱼龙，龙须上还沾有一片衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，破除心头之恨。然后把龙筋缠正在孩子们的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫不敢损伤像屈原雷同精神贞洁的孩子们。

　　逸响伟辞，卓绝一世；行吟泽畔，斯人已逝。“安能以皓皓之白，而蒙世俗之灰尘乎?”如此的千古之问却依旧绵亘正在一代又一代人心中。散布最广的缅想屈原说，外达了百姓全体对我邦古代伟大爱邦诗人屈原的恭敬和憧憬，同时也外示了爱邦精神正在百姓全体心中永久稳固的真理。正因这样，端午这个日子，不管有若何的节日氛围，它的本意是悲情的、悲悯的，也是深重的、深远的，更是爱邦的、爱民的。