每逢端午，粽子老是绕不开的话题。本年端午节前夜，正在成都，有人自称屈原后裔，打着“屈氏粽子”的招牌卖粽子；北京御茶膳房食物有限负担公司坐褥的19款粽子中，售价正在1000元以上的有6款。

　　“屈氏粽子”的卖家真相和屈原有没相合系没关系，症结是店东拿出的“家谱证书”比粽子更有卖点；北京御茶膳房食物有限负担公司坐褥的“天价粽子”真相是不是用来吃的，民众也都心知肚明，消息援用御茶膳房公司一位出售职员的线元“天圆篮端午粽子礼篮”的客户，厉重是“内蒙古、东北、山西的，像鄂尔众斯、大连、沈阳、太原、大同这些地方的客户订得较量众”。“这些客户拿货根本上都正在100盒以上，都是送指导、送客户的，送指导的居众”。

　　拿粽子“文娱者”有之，拿粽子“蜕化者”亦有之，无论文娱或是蜕化，这和端午节类似都没有太大相合。每逢端午，“吃粽子”依然“过文明”的苦恼老是此起彼伏，只管说端午节曾经成为了法定节假日，但这并没有真正意味着它可能“文明”起来。曾有考查显示，三成众网友“看淡”端午节。考查中，两成网友以为端午节只是给了个“因由”可能和家人友人蚁合；13.8%的网友乃至以为，端午节是曾经淡忘的节日，没什么额外感受。即使是和“五一”比拟，旅游社的生意正在端午节也冷静了不少。

　　如何的端午节才显得有文明，大要也没有一个规范谜底。几年前，有媒体报道过南京南京某中学一班三十众个学生中惟有三个体称“懂得屈原”，且判袂将屈子说成是歌手、医师和发觉粽子的厨师。如此的景遇正在当时惹起了议论不小的争议，有人以为“看待屈原，有风趣的人，该当有渠道懂得得更众；没有风趣的人，该当被许可不懂得” 。但更众人依然以为，中学生依然该当对屈原有所通晓。当青少年对好莱坞大片如蚁附膻但却不懂得屈原为何许人时，这必然解说了咱们的文明熏陶显示了题目，这也是民族复兴、邦度兴起进程中务必加以重视并治服的贫穷。

　　几年之后，由于受到韩邦“江陵端午祭”被笼络邦发外为“人类口头和非物质遗产代外作”的刺激，咱们越来越夸大端午文明了。但是，口头层面的夸大并没有为到底上的端午弥补众少文明颜色。

　　谁都懂得，端午节是中邦历久农业社会的产品，务必与时俱进地成长端午文明。但是何如成长，目前咱们还没有创筑起同一的、社会一般认同的文明价钱评判规范。

　　混沌之中，只剩下了带着节日文明符号的粽子。惋惜，八门五花的粽子再也不行让人吃出“端午”的滋味。“粽子王”、华丽包装的时势给粽子强行附加扭曲的节日文明，对老子民来说，弗成是对节日威厉的亵渎，并且也变相加重了节日的掌管。物质轮廓的热闹，还是包围不了精神文明的惨白与荒芜。合于端午文明的焦急，它必然还将接续下去。陈方

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